箴言书 3:18 她与持守她的做生命树，持定她的俱各有福。
人们常常以为《箴言书》仅仅关于智慧的，其实不然。箴言书通过智慧来领受生命。箴 3：18 是通往生命树的钥匙。
其中“生命树”这个伟大的词，在创世记3：24后就在人类历史中隐匿了，现在出现在箴3：18，这是一个特别奇妙的大事啊！
和合本的译文对于今天的人来说，读起来有点拗口！ 后来的中文译本做了陆续的更新，罗列如下：
| 章節 | 箴言 3：18 |
| 和合本 | 她與持守她的作生命樹； 持定她的，俱各有福。 |
| 新譯本 | 對緊握智慧的人來說，智慧是生命樹， 凡是緊抓智慧的，都是有福的。 |
| 恢復本 | 對持守她的人，她是生命樹； 持定她的是有福的。 |
| 現代中文譯本1995 | 聰明人有福了， 智慧要給他生命。 |
| 和合本2010 | 她給持守她的人作生命樹， 謹守她的必定蒙福。 |
| 思高譯本 | 她為掌握她的人，是一株生命樹； 凡堅持她的，必將納福。 |
| 呂振中譯本 | 對堅持着她的、她是生命之樹； 持守着她的、便稱爲有福。 |
| 現代中文譯本2019 | 聰明人有福了， 智慧要給他生命。 |
（1）生命树隐匿的原因
起初，耶和华神在伊甸园安置了人类的始祖- 亚当和夏娃。而且在园子中央设立了生命树和分别善恶的树。但是神禁止他们吃分别善恶的树上的果子。 后来人类受了蛇的诱惑，抗命吃了分别善恶的树上的果子，因此被驱逐。他们再也没有吃到生命树上的果子，生命树也从人类历史中隐匿起来了！
创2 ：8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
创2：16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
创3：6 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧（原文是 śāḵal 萨海尔 ），就摘下果子来吃了。。。。22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24 于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
粗读至此，人们还以为是女人吃了智慧的果子才受惩罚的，甚至以为耶和华神不让人有智慧而在搞“愚民政策”。其实这是对于神莫大的误解。女人受蛇的愚弄才误以为吃了善恶知识的果子就能得到“ 智慧”。实际上智慧隐藏在生命树上的果子中！ 女人想得到的“智慧”是权变的智慧（ śāḵal 萨海尔），属于机智，不是智慧的主要意思（ ḥāḵmâ 浩赫玛）。 浩赫玛乃是联结于耶和华的智慧，是源头性的，是大智慧；而萨海尔是运作性的。 蛇被神惩罚，人类意识到受到蛇的诱骗。在他们被赶出伊甸园之后，因此渴望得到真智慧。所以在人类心智中，对智慧的追求可以说是与生俱来的的。 神把生命树隐匿的目的是让人在罪的折磨中，在律法的光照下，有了悔改的心，盼望有朝一日，重新吃到生命树的果子！
所罗门王受圣灵的感动，预言人格化的智慧主动来到人间，主动地寻找人，拯救愚蒙人、亵慢人和愚顽人。
箴1：20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声， 21 在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语， 22 说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
这位人格化的智慧正是旧约中尚未成为肉身的神的儿子基督。神把智慧赐给敬畏耶和华的人，让人们可以尝到生命树果子的第一口美味：智慧 （ḥāḵmâ 浩赫玛）！
（2）耶稣宣告自己是生命树的果子！
后来人子基督以肉身亲临人间， 生命树才彻底回到人间，上面的果子成为人们可以吃可喝的生命的粮，让信他的人尽情吃上面的果子，而得到丰盛的生命！
约翰 6：32 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33 因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”34 他们说：“主啊，常将这粮赐给我们！” 35 耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。。。 53 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57 永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人也要因我活着。 58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，
基督不是生命树，又是什么呢？他不正是隐匿很久的生命树吗？他终于以肉身回归！
