最近深度阅读《约伯记》，这是极具挑战性的长篇经卷。一位名叫约伯的好人在极短的时间里失去巨量的家产、而他所爱的十个儿女同时死于一场灾难。接着他得了恶性红斑狼疮，彻夜难眠，只能坐在尘土中用瓦片刮身体。他太太的精神陷于崩溃，让他去辱骂上天，放弃信仰。他的三个朋友远道而来，要安慰约伯，帮助他正视自己的罪，认罪悔改。
但约伯觉得自己道德是无可挑剔的，他认定自己的苦难一定来自雅威 （就是耶和华）。于是冒犯三朋友的世界观，他们高举雅威的大能，以及善有善报、恶有恶报的道德律，认定苦难只能源于约伯的罪恶。他们争来争去，进入鸡同鸭讲的僵局。后来雅威从旋风中回答了约伯，说了大段大断高深莫测的言语，约伯居然开窍，明白了苦难的意义。
事实上雅威只字未提约伯的苦难来头的，《约伯记》前两章就揭示给读者，在天上的朝廷里，撒旦曾阴阳怪气地质疑约伯的虔诚，因此雅威授权撒旦来苦待约伯，因为雅威信任约伯经得住苦难的考验。究竟雅威说了什么，约伯就释然了呢？
原来雅威问了约伯三个问题：第一：我在创造世界的时候，你约伯在哪里？很明显，约伯知道自己还不存在。第二：我以伟大的奥秘和智慧创造宇宙万物，你约伯知道多少呢？你可以在道德良心问心无愧，在眼目所见的地方，用逻辑系统来彼此辩论。约伯自己对奥秘的智慧一无所知。第三，我设立的世界是靠着大能的。你约伯有多大能力？ 很明显，约伯知道自己是无能为力的。
约伯是个明理的义人。他立刻就懂得人的存在性：就时间而言是暂时的存有；就空间而言，是小若微尘的；在能力而言，人作为被造之物，其能力极其微小的。他因此获得了自知之明，明白了人的最佳态度就是敬畏上天，在自己的行为中恪守善有善报、恶有恶报的原则。至于生活中出现的有悖于道德律的事件，雅威自然有能力和智慧去解决。爱因斯坦说过：上天神秘莫测，却毫无恶意！二十世纪伟大的哲学家维特根斯坦说过，在上天面前，人应该有的态度是敬畏和沉默！
现代科学完全证实了雅威给约伯的天启。原来我们人存在的物质世界只占宇宙的5%，而人类无法用自己的能力参透的部分，就是暗物质和暗能量占95%！旧约说，奥秘的事属于雅威、明显的事属于人类，让人好遵守律法，因此得福！再看约伯，通过极度的苦难，约伯的认知格局被雅威理顺了！
他的心里亮堂起来，他学会了深度的敬畏和信心。他经历的苦难，价值无量，他成了三朋友的救赎！成了后来的主的预表！ 总结一下，通过约伯记，我们从苦难中可以学到的功课是：扪心自问，若是受良心责备就要悔过自新。如果没有责备，就不可埋怨雅威，而要以谦卑和敬畏之心，寻求雅威的美意，并且遵行之！无论如何 雅威的名是值得称颂的！
