太 10：5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。7 随走随传，说‘天国近了’。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱， 10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。 12 进他家里去，要请他的安。 13 那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢！
耶稣差遣门徒传福音，为他们指定了七个策略：
第一点：确定福音工场的优先族群
第二点：随走随传
第三点：传天国美好的信息
第四点：行神迹，摆上自己做神的大工
第五点：精装上阵
第六点：寻找到当地的真好人
第七点：以好人之家为基地向外面辐射。
那么今天我们的核心经文呢是后面这一段，因为牵涉到一些物资装物资的这个装备。“腰带你不要带金银铜钱，行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。”你们无论进哪一城哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家里，直住到走的时候。
核心经文呢是第十章 第9节和第10节，今天的的题目就是，轻装上阵！
那么耶稣讲到了轻装，怎么算轻装吗？他说你们要带你不要带金银铜钱，行路不要带口袋，不要带两件褂子，不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的哈。然而我们会有一些意见：耶稣啊！难道这些门徒们都光着脚去，去传福音福音才行，他们做赤脚医生吗？
不是的！他说不要带多余的。拐杖要不要？要！不要带多余的拐杖。
实际上面耶稣所提所讲到的条件的话呢，实际上面是不多的！他列出了物质条件都是典型性的。
okay ：金银铜钱、口袋、挂子、及拐杖，是最最基本的。耶稣没有说你们什么都不要带着。但是你们带还是要带的
他只是不用额外OK。 为什么耶稣讲金银铜钱？为什么讲金银呢？因为在古代的时候，铜钱是最便宜的，比如说我们现在十块钱的票子。 那千元的票子相当于银。他说你们不要什么呢？不要在这上面想的太多！听他说口袋里面。你知道古代的古代的这个口袋。不要带口袋什么意思啊？你这个衣服成型的地方。我们 古人一样：古人袖子也挺大都很大的，在里面有个小小 的袋子啊。就像古装戏一样啊从里面取出一锭银子出来！
所以不要把东西放在这个口袋里面。不要带额外的褂子， 一天就够了。鞋子携一双就够了，一个拐杖就够了！
耶稣所列出的传福音的条件。 其实语重心长说，你们不要预备的太多！
因为这些物质条件不过是传福音的载具。让我们fast forward到现在社会，我们不再想耶稣所说的拐棍儿 ！
我们想到的传福音差传的时候，我们有没有足够的人数去差传呢？我们有几个人呢？我们连房子都没有，我们传福音怎么带着别人呢？我们这个教堂里面管风琴都没有，我们奉献够不够啊？我们神学装备有没有？你有没有牧师？这个牧师有没有足够的资质？你有没有为牧师提供房子？
我说的其实都是有根据的：圣公会系统就是这样的！我太熟悉了！有没有给牧师有一个牧师住的房子和条件，ok 他才能够传福音等等等等。
那么所有这些东西呢，我们一个字就可以把它概括，外部条件！
所以你越是看大宗派，他们条件系统都是那样的完善的，他们传福音是最慢的！
那么耶稣为什么要挑这几样东西？难道不是理所当然的事情吗？ 这些教导啊实际上永远适用，不仅是耶稣的时代，在现代也是如此：那就是主体和条件的问题，就是主体和条件。
国内 有一个很著名的人叫张一鸣啊，年纪轻轻的就开了字节跳动。他就讲了一句话让我感慨很深：
他说牛人好厉害的人找方法，但是傻人整天找借口！ ”条件不够，条件不够，条件不成熟“！
嗯，神没有说不要条件，条件是需要的，但不能条件至上
所以耶稣在短短的几句话里面告诉了我们：
你要一定要知道什么是工具，什么是主体？我就讲一个故事：一九七七年的时候，我们国内开始恢复高考。我的堂兄里面里面有些人啊也去参加高考，我那时候还是初一。我妈妈就说：你看你的堂哥，人家去赶考了， 哇！又是皮鞋，又是手表的！我当时说那句话：我说穿皮鞋，戴手表都很好但是让他们去考考看！我这个小孩子说的 一句话，被我有心的妈妈就记下。她一直说你小时候讲过这句话。条件不是最重要的，人才是最重要！
是人加这样一个条件，不是条件决定一切啊！
所以这个思想为什么挑出来讲？因为我们现在很多时候的思想是唯物主义，条件至上的！条件至上！
所以很多时候呢，我们把工具当成了主体来看。传福音给人的的时候， 他说：我同意金钱不是万能的。我说是啊是啊！
他说：没有钱万万是不能的！这一下子让我无语，我没预备好怎么回答他。不过你仔细想想看，你仔细想想看，
他说，没有钱是万万不能的，请问是不是有很多的钱事情一定成呢？这里面有一个概念的问题，就是很多时候眉毛胡子一把抓。我们把主体和工具混为一谈，我们中国人为什么特别讲这一点，我们中国人特别的注重条件，特别注重条件。
条件是人在驾驭的！不过是工具而已。不能反向哈。所以在我们传福音的时候。神看重是你这个人，条件会跟上的、。
但你不要把条件放到上面去，张一鸣说的牛人找方法，傻人找借口。
条件不够，不是条件不狗，是你人的素质不够。
所以象传福音的时候，我们有很多的错误思想和误区，就是条件至上！
那么关于物质条件是不是我们就不要物质条件呢？ 哪有这回事啊？
我们不要跟神抬杠子。圣经里面说的很清楚。马太福音中，耶稣告诉你们：”你们看到天上的飞鸟不种也不收，
也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他！“ 我们的天父是不是在养活我们？hello ，是不是把我们需要的饮食供应给我们？是不是？神供应停止过吗？
在箴言书里面有这么著名的一句话：他很平衡的生命和载具，主体和载具之间的关系，这句祷告词放在箴言书的末了作为高峰写出来。 他说：我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我！
第一：求你使虚伪和谎言你远离我
第二：使我不贫穷、也不富足
赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认识你说耶和华是谁呢！
我就开始不认识神，饱足就不认识神。又恐怕我贫穷就偷窃，
以致我亵渎神的名。所以这句话是经典的一句话。 主啊！你看你一切都是合乎众道
我不要给你出谋划策。我要一百万、三百万使我传福音。你给神做谋士吗？我们要听神通过这位诗人所写的话明白，神供应给我。让我们去做他的工。保罗写信提摩太：他说敬虔加知足的心便是大利了。因为很多人想发财，说了很多的借口：他发了大财的时候，我去奉献！他说你一个有一个属神的性格 -敬虔啊！god like godliness， content 你的性格属神的时候。你就会发觉满足,就是你最大的收获，但是我们没有带什么来。死时也不能带什么去！
世上所谓的物质，注定的是我们生命的工具！它不是这生命的主体，是工具而已！
所以保罗吩咐提摩太说：有衣有食，就感谢神知足了。
这个哈利路亚！
那我们看耶稣为我们树立什么样的榜样？他在祷告之中寻求神，神说你出来传福音，他就传福音！耶稣没有给上帝开任何的条件。施洗约翰被抓起来之后，耶稣就来到了加利利，实际上耶稣在南方从南方来到了加利利传神的福音。耶稣有什么条件？耶稣受过什么耶路撒冷的拉比学校的训练 ，没有？他的职业是个木匠，也许是后来是一个工程师、可以是一个包工头，但是他的条件在哪里呢？世人都说这个人哪里来？没有受过教育
耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝。人子却没有枕头的地方！
什么意思？耶稣在世上没有置任何的地产，他没有自己的买的房子。他没有。他在迦百农的房子不是他自己的，
是别人给他的，借给他住的可能是爱主的人提供给他的。 耶稣实际上面是没有立锥之地的！
没有，他物质条件在哪里呢？他的条件就是说我把我交托给神！他这个人的生命，就是福音的主体，物质条件
慢慢的会跟上！
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