箴 3：34 他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。35 智慧人必承受尊荣。愚昧人高升也成为羞辱。
我读35节的初次印象是愚昧人也高升啊，好像有点世道不公平呢！让人感到安慰的是最终他们会蒙受羞辱。
我们首先查考各种中文译本，罗列如下：
| 和合本 | 智慧人必承受尊荣。愚昧人高升也成为羞辱。 |
| 新译本 | 智慧人必承受尊荣，愚昧人必蒙受羞辱（“必蒙受羞辱”原文作“高升成为羞辱”）。 |
| 恢复本 | 智慧人必承受尊榮，愚昧人必加添自己的羞辱。 |
| 現代中文译本（1995） | 聪明人要获得荣誉；愚蠢人却招来更多耻辱。 |
| 和合本（2010） | 智慧人必承受尊荣；愚昧人高升却是羞辱。 |
| 思高译本 | 智慧的人必承受尊榮，愚昧的人必蒙受羞辱。 |
| 呂振中译本 | 智慧人必承受尊榮以爲業；愚頑人必自取羞辱。 |
| 现代中文译本 | 聪明人要获得荣誉；愚蠢人却招来更多耻辱。 |
（一） 箴3：35节中的“愚昧人” 是谁？
箴3：35中”愚昧人“的原文是（kᵊsîl ，发音为 克西尔），箴言书49次提及他。 和合本基本将其翻为愚顽人 （kesil）。 英文一概翻为 fools。他们比愚昧人糟糕。愚昧人只是无知的、简单之人（simpleton）、傻子, 仿佛白纸一张。愚顽人则是是恨恶知识的自大狂（箴 1：22），是十分恶劣的。
（二）高升的意思是什么？
高升原文为动词 rûm， 发音为如姆，在旧约里频繁出现，计１９４次。基本意思是举起的意思。KJV将之翻为promotion （提升）， NASB20 将之翻为 increase （上升）, 是举起的衍生意。恢复本将如姆翻为加添、现代中文译本将如姆解释为招来更多，与NASB20的思路是一样的。
让我们把34和35节联系起来，并结合耶稣关于做席的讲论（路14：7-11）来理解如姆，就一目了然了：
路 14：7耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说，8你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上。恐怕有比你尊贵的客，被他请来。9那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。你就羞羞惭惭的退到末位上去了。10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐，那时你在同席的人面前，就有光彩了。11因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。
耶稣从这场筵席事件以及比喻，分析出两种人：
（1）自卑的人（原文为谦卑自己的人 ）
（2）自高的人。自高的人以志在必得的傲气，未被主人邀请而自己拣择首位。谦卑的人则宁愿坐在末位上。最后的情形是主人家可以将自高的人从高位”请“到末位，而将自卑的人从末位邀请到首位。 因此，我们可以明白愚顽人的“高升”乃是他自高自大的自我提升，不是神提携他们！神赐恩给谦卑的人，就是自愿居于低位，和人不争功，不抢风头的”低调人“，这样的智慧人被神赐予尊贵。自高自大的愚顽人，一定会被神掀翻在地，显出其原形 – 不过是个愚顽透顶的人！
雅各教导我们说：雅 4：6神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。在箴言书另一处，箴 29：23 人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
让我们把箴 3：34-35 牢记于心，甘于谦卑，学习做智慧人！
