我们确定了箴言书中重视 “变通的智慧”，在变化的情况下持守“仁义、慎判、恰到好处”的原则。我们列出《箴言书》关于“变通智慧”的12则格言，并加以“大白话”来诠释，变得通俗易懂。
（1） 人有变通之智就会相时而动！
箴10：5夏天聚敛的是智慧 (śāḵal) 之子，收割时沉睡的是贻羞之子。
熟悉农业的人知道，夏天是农作物的收成季节，此时应该全力收割，抢收抢种，与时间赛跑，这个时候不能睡懒觉。但是在农闲时沉睡倒倒是无伤大雅的。
（2）人有变通之智会会管好口舌！
箴言10：19 多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧(śāḵal)。
在什么场合说什么话，不能不分场合，不管对象，随意说话会带来意想不到的破话。管好自己的口舌是需要
（3） 下属有变通之智就为上司谋好处，得到上司的恩惠！
箴14：35智慧(śāḵal)的臣子蒙王恩惠，贻羞的仆人遭其震怒。
战国时的食客冯谖，寄居在齐相孟尝君家。孟尝君让他去属地薛国收债，他发现那里的人生活艰苦，便烧掉薛国人的债契，为主人孟尝君获得“义人”的美名，赢得民众的爱戴，在日后在官场失势时得到薛国人的鼎立支持。
（4） 变通之智让人在变幻人生中行得正确！
箴15：24 智慧(śāḵal)人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
有了灵活变通的智慧，人的路会越走越宽畅，反之一个固执的人会每况愈下，进入向下的螺旋！
（5） 变通之智使人倚靠耶和华、灵活运用圣言， 因此而蒙福！
箴16：20 谨守(śāḵal) 训言 的必得好处，倚靠耶和华的便为有福。
一个人懂得灵活贯通他领受的训言，一定获得亨通，因为他懂得顺服依靠耶和华而行事为人。
（6） 变通之智管理自己的口，金口玉言！
箴言16：23 智慧(śāḵal)人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。
（7）变通之智让仆人高升！
箴言17：2 仆人办事聪明(śāḵal)，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。
（8）变通仿佛礼物可以开路。
箴17：8 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利(śāḵal)。
这句经文看起来有点生冷，大概意思是一个人变通之智慧为他人送去所需要的恩惠，因此其结果是人际关系的顺畅。
（9）变通之智其实来自耶和华！
箴19：14房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤惠(śāḵal)的妻是耶和华所赐的。
房屋钱财是祖宗所遗留的不动产，而唯有贤惠(śāḵal)的妻子则是最好的动产，是个“活宝”。此处贤惠的意思是灵活机动的智慧！圣经中的亚比该就是一个正面例子。他是拿八（原文为顽固）的太太。拿八侮辱大卫后，大卫带着大队人马来要灭他的命。亚比该洞悉事理、行事明智，以权变的智慧说服大卫才避免一场血案。拿八死后，大卫娶她为妻，可见大卫多么欣赏她（撒上二十五）！
相反，大卫的第一任妻子，扫罗的女儿米加就是没有变通的智慧。大卫迎接约柜而放情歌舞，被她讽刺为卑贱小人，深深刺痛了丈夫，因此失去大卫的恩宠（撒下6：20-23）。经上记载她终生未生子女，可能与失宠有关！
（10）智慧的人学习变通，获得真知灼见！
箴21：11亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲(śāḵal)，便得知识。
（11）变通之智使人预知恶人的倾倒！
箴21：12义人思想(śāḵal)恶人的家，知道恶人倾倒，必致灭亡。
这里的思想不是静态的，而是动态的思想，即使恶人看似昌盛，义人也可以想到恶人之家不是一成不变的，而是走向垮台和灭亡！
（12）没有变通之智，人的结局是悲催的！
箴21：16 迷离通达(śāḵal)道路的，必住在阴魂的会中。
箴15：24 与箴21：16 十分相似。人拥有神赐的变通之智，就能在变化多端的人生中行得正，让他远离破坏性的行动和破坏性的结局。 箴16：20 是对依靠耶和华的话语，又懂得权变的人高度的赞美！
让我们以敬畏的心领受神不变的法则，并运用在具体情境下，敢于变通！摈弃教条主义、放弃高举传统不敢走新路子的保守心态。
