箴 1：7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
一个人在世界上有效地生活，他必须获取对于世界真切的认识。他对于耶和华的态度必须是敬畏的。
愚顽人无法获得对于世界真实的认识，因为心魔在作祟，这就是他对于智慧和训诲心怀敌意和藐视。 藐视就是看不起、是小瞧，愚顽人对自己却有着迷的自信。他只相信自己的感受，对于感受之外的事情持有一种不相信、甚至鄙夷的态度。经上说：愚顽人在心里说，没有神（诗篇14：1)。 愚顽人被自己有限的经验限制，以至其心智总是长不大！先知们指出这样的人有眼睛看不见，有耳朵听不见。因为他们的心被蒙住，只相信自己而导致的。
以西结书 12：1 耶和华的话又临到我说： 2 “人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
馬太福音 13： 14 在他們身上，正應了以賽亞的預言說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』
藐视的希伯来原文为 卜兹 bûz。 旧约一共出现12次，而箴言书使用高达八次。可见藐视的恶劣态度是神极其不喜悦的。
旧约记载了一个愚顽人，名字就叫拿八，他的态度就是藐视，和羞辱人，最后自取灭亡（撒上25）。
拿八是迦勒的后裔，是个大富户，有三千绵羊和一千山羊。「拿八」的意思是愚顽，正如其名，他为人粗鲁顽梗，刚愎凶恶，无人敢与他说话。除了他的财富外，一无可取，可惜他为富不仁。
这天拿八在家中摆设筵席，庆祝剪羊毛节。大卫差人向拿八要一点食物给他自己和随从，因为大卫曾保护拿八免受强盗的骚扰。这种要求是合理的，况且大卫态度谦恭，如同儿子向父亲说话。拿八却恶言相向，存心侮辱大卫，他大吼：「大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。」拿八不但没有感激报答大卫，反而拒绝给他们任何东西，还羞辱大卫一番。这使得大卫怒气爆发，拿八差点因此惹来杀身之祸，而且连累全家大小。幸好他的妻子亚比该的智慧和补救，才及时阻止了一场悲剧的发生。当这件事和平解决之后，拿八酒醒，却因惊吓过度中风而亡。
在《箴言》中，愚顽人看不起智慧（“智慧能当饭吃吗”？他们会问），看不起身边的邻舍，看不起智慧人的话语，看不起父亲、看不起年老的母亲，看不起看似微小的日子（正是神监察和审判的日子），因此其生命的结局一定是悲催的（箴30：17）。
我把旧约中“藐视（卜兹）”出现的地方现罗列如下，供大家延用。让我们高举敬拜、崇尚谦卑，杜绝内心的卜兹！
| 箴 1:7 | 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视（卜兹）智慧和训诲。 |
| 箴 6:30 | 贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视（卜兹）他， |
| 箴 11:12 | 藐视（卜兹）邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。 |
| 箴 13:13 | 藐视（卜兹）训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。 |
| 箴 14:21 | 藐视（卜兹）邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 |
| 箴 23:9 | 你不要说话给愚昧人听，因他必藐视（卜兹）你智慧的言语。 |
| 箴 23:22 | 你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视（卜兹）她。 |
| 箴 30:17 | 戏笑父亲、藐视（卜兹）而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。 |
| 歌 8:1 | 巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟；我在外头遇见你就与你亲嘴，谁也不轻看（卜兹）我。 |
| 歌 8:7 | 爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被（“全”的原为为（卜兹））藐视（卜兹）。 |
| 亚 4:10 | 谁藐视（卜兹）这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。” |
