《箴言书》拾穗 22:愚妄的根是藐视!

箴 1:7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。

一个人在世界上有效地生活,他必须获取对于世界真切的认识。他对于耶和华的态度必须是敬畏的。

愚顽人无法获得对于世界真实的认识,因为心魔在作祟,这就是他对于智慧和训诲心怀敌意和藐视。 藐视就是看不起、是小瞧,愚顽人对自己却有着迷的自信。他只相信自己的感受,对于感受之外的事情持有一种不相信、甚至鄙夷的态度。经上说:愚顽人在心里说,没有神(诗篇14:1)。 愚顽人被自己有限的经验限制,以至其心智总是长不大!先知们指出这样的人有眼睛看不见,有耳朵听不见。因为他们的心被蒙住,只相信自己而导致的。

以西结书 12:1 耶和华的话又临到我说: 2 “人子啊,你住在悖逆的家中,他们有眼睛看不见,有耳朵听不见,因为他们是悖逆之家。

馬太福音 13: 14 在他們身上,正應了以賽亞的預言說:『你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。 15 因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。』

藐视的希伯来原文为 卜兹 bûz。 旧约一共出现12次,而箴言书使用高达八次。可见藐视的恶劣态度是神极其不喜悦的。

旧约记载了一个愚顽人,名字就叫拿八,他的态度就是藐视,和羞辱人,最后自取灭亡(撒上25)。

拿八是迦勒的后裔,是个大富户,有三千绵羊和一千山羊。「拿八」的意思是愚顽,正如其名,他为人粗鲁顽梗,刚愎凶恶,无人敢与他说话。除了他的财富外,一无可取,可惜他为富不仁。

        这天拿八在家中摆设筵席,庆祝剪羊毛节。大卫差人向拿八要一点食物给他自己和随从,因为大卫曾保护拿八免受强盗的骚扰。这种要求是合理的,况且大卫态度谦恭,如同儿子向父亲说话。拿八却恶言相向,存心侮辱大卫,他大吼:「大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。」拿八不但没有感激报答大卫,反而拒绝给他们任何东西,还羞辱大卫一番。这使得大卫怒气爆发,拿八差点因此惹来杀身之祸,而且连累全家大小。幸好他的妻子亚比该的智慧和补救,才及时阻止了一场悲剧的发生。当这件事和平解决之后,拿八酒醒,却因惊吓过度中风而亡。

在《箴言》中,愚顽人看不起智慧(“智慧能当饭吃吗”?他们会问),看不起身边的邻舍,看不起智慧人的话语,看不起父亲、看不起年老的母亲,看不起看似微小的日子(正是神监察和审判的日子),因此其生命的结局一定是悲催的(箴30:17)。

我把旧约中“藐视(卜兹)”出现的地方现罗列如下,供大家延用。让我们高举敬拜、崇尚谦卑,杜绝内心的卜兹!

箴 1:7敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视(卜兹)智慧和训诲。
箴 6:30贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视(卜兹)他,
箴 11:12藐视(卜兹)邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。
箴 13:13藐视(卜兹)训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。  
箴 14:21藐视(卜兹)邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。  
箴 23:9你不要说话给愚昧人听,因他必藐视(卜兹)你智慧的言语。  
箴 23:22你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视(卜兹)她。  
箴 30:17戏笑父亲、藐视(卜兹)而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。
歌 8:1巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟;我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看(卜兹)我。
歌 8:7爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被(“全”的原为为(卜兹))藐视(卜兹)。
亚 4:10藐视(卜兹)这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
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Louis Luo
文章: 140

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