在罗马书中，保罗为圣徒成长勾勒出三个步骤，即 因信称义、成圣、和得荣耀。我们上次说过，诗篇23篇展示同样的三个步骤。诗篇23篇5节为 “在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。“， 第六节为“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远”. 我们可以把以上两节合并成一个整体，来解开”得荣耀“的丰富含义。有些人以为，信徒今生的任务是成圣，死后才能得荣耀。这个说法是偏颇的。结合诗篇23篇我们可以明白，只要我们走义路，慈爱和信实的主就会为我们在仇敌面前摆设筵席。 得荣耀在逻辑上是在成圣后发生的。
由于成圣是持续推进的，主赐荣耀给我们也是持续进行的。成圣是门徒的责任，而赐荣耀则是主对于门徒的奖赏。这两者是交互作用的。 我们引用大家熟悉的罗马书 3章23节来解释这个意思。罗马书 3章23节说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。这里神的荣耀乃是语法上的源有格，不是所有格。神的荣耀是从神而出的荣耀。他让人活在神的同在中，活在神赐的福气中。而人们一旦犯罪，他享受的从神而来的荣耀就进入亏损状态了。这个铁律是大家都有切身体会的。所以，走义路就是脱离罪的过程，犯罪越少，享受到的荣耀越多。因此，成圣与得荣耀是紧密相连，甚至是形影相随的。
诗篇 23：5说“你用油膏我的头“，它包含的得荣耀的含义十分深刻 。牧人把膏油抹在羊头上面，油的味道会驱离苍蝇，不让它们在羊湿润的鼻孔中产卵。因为苍蝇卵长大后，让其鼻孔十分疼痛，羊会以头部撞击树干或者山崖，甚至到撞死的地步。不要小看这个图景的象征意义。羊的头象征信徒的头，头象征信徒的思想。我们上次说过，敌人的伎俩是把罪恶的念头种植在我们的脑海中，从而让我们在思想上失败。我们现在可以理解，神让我们得荣耀，乃是让圣灵浇灌我们的灵，膏抹我们的思想。 圣经中明说，你们要保守自己的心思，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心思发出的。我们的思想越是接近基督的思想，我们的生命就越有神的荣耀。
目前的脑医学和心理学提出一个“17秒纯意念“的模型，受到许多人的关注，其实与圣经的教导没有违和感。 所谓纯意念就是提出一个想法而没有自我推翻的后续想法。 大部分人都习惯了自我推翻。 每当他们说他们要一样东西，下一句就马上解释为什么他们无法得到它，并且列举出种种事实依据来支撑这个说法，使这种解释显得很合理。 他们不知道这样做正是一种对实现愿望的自我推翻与破坏。 人思想的合理和内部和谐使得纯意念成为可能。而纯意念的持续运作时间的长短指向思想的质量。学者发现17秒是思想变物质的临界点，如果你能够聚焦于你所想要的目标并持续聚焦超过17秒，而且在此过程中没有任何杂念，那你的目标很快就会实现！ 这个理论认为，17秒的纯念相当于两千小时的行动量，34秒的纯念相当于两万小时的行动量，51秒的纯念相当于二十万小时的行动量，68秒的纯念相当于两百万小时的行动量！从圣经的角度来看，当我们的思想以基督的心来运行时，他乐意为我们成就巨大的工作。(227)
我们再回到圣经，神以圣灵来充满我们，以圣经中神的话语来更新我们，使得我们持续地心意更新，就可以体会到何为神的善良，纯全可喜悦的旨意，这种极其善良而又纯全的旨意成为我们的思想时，我们的福杯就满溢，那是水到渠成的事情。但愿我们热爱神的话语，顺服圣灵的带领，保证行动的每一步都是正确的，我们所得的荣耀是何其大呢！
