差传七大策略之四:奉主名祷告就发生神迹

奉基督的名祷告是神迹的钥匙

经文 太 10:5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路你们不要走,撒马利亚人的城你们不要进, 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传,说‘天国近了’。 8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱, 10 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。 12 进他家里去,要请他的安。 13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!

耶稣差遣门徒传福音,为他们指定了七个策略:

第一点:确定福音工场的优先族群
第二点:随走随传
第三点:传天国美好的信息
第四点:行神迹,摆上自己做神的大工
第五点:精装上阵
第六点:寻找到当地的真好人
第七点:以好人之家为基地向外面辐射。

关于第四策略– 行神迹,我们上次指出,神迹是神在工作,是真实地发生的事情。神以其话语来参透万物,并在其中运作。既在人看来是明显的世界,也有在人看来是奥秘的世界中作工,其实对于神来说,万物都是显然的。今天,我们要分享一个好消息,我们作为神拣选的人,虽然我们生活在明显之处,却拥有神施行神迹的法宝。这个法宝是神给予的,就是奉耶稣基督的名来祷告!奉耶稣的名祷告,神迹就发生。

约翰卫斯理(John Wesley) 如此表达说:神除了回应充满信心的祷告之外,他什么都不作。

God does nothing except in response to believing prayer.

我们看看使徒彼得和约翰如何行神迹的?就是奉耶稣的名祷告!

使徒行传 3:1申初祷告的时候,彼得,约翰,上圣殿去。2 有一个人,生来是瘸腿的,天天被人抬来,放在殿的一个门口,那门名叫美门,要求进殿的人周济。3 他看见彼得约翰将要进殿,就求他们周济。4 彼得约翰定睛看他。彼得说,你看我们。5 那人就留意看他们,指望得着什么。6 彼得说,金银我都没有,只把我所有的给你,我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。7 于是拉着他的右手,扶他起来,他的脚和踝 (Huái )子骨,立刻健壮了。8 就跳起来,站着,又行走。同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。9 百姓都看见他行走,赞美神。

彼得在说:我们没有你要的金银,我们白白得来的不是金银,而是“拿撒勒人耶稣基督的名”。这个名比任何金银都伟大,是人靠自己挣不来的。这个名具有拯救、医治的能力。在他们医治好这个人之后,他们向群众宣告了耶稣基督的名的大能。

使徒行传 4:12 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

(二)何谓“奉主名祷告”?

有必要澄清两个事实:一是奉,二是名。我们普遍引用的“奉”,其本意是高举。“奉天承运,皇帝诏曰” 中的奉就是高举。在圣经中的愿意,奉的希伯来文(希腊文)的本意是“在其中”,“在耶稣的名中”祷告。 第二,名不仅包含名号,更包含名义。名号是语言和文字符号,便于指向和发音(记录)。而名义是指这个名号指向的本体拥有的特质。我在以色列旅游,问起当地人,神的名字叫什么。他说 He Shem. 意思是那名。 他们不敢直呼其名号,例如耶和华,而是说那名,就是名义,指向神的特质。如果不明其义,而用神的名号(例如耶和华),就是妄称神的名了。所以我们一定要明白其意义。其实整本圣经把神的名义说得清清楚楚:

出 34:4摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。 5耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。 6耶和华在他面前宣告:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实, 7为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”

神的名义就是他的本性和行为: 他是道,具有怜悯、恩典,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实的特点。到了新约,神的名被进一步启示出来:

太 1:23 说,必有童女,怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)24 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来。25只是没有和她同房,等她生了儿子,(有古卷作等她生了头胎的儿子)就给他起名叫耶稣。

约 1: 1 太初有道,道与神同在,道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。 4 生命在他里头,这生命就是人的光。 。。 14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。

神的名义不仅是怜悯、恩典,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,而且是道成肉身,他取了人的样式,与我们同在,希伯来文叫以马内利。这位生命之道住在我们当中,通过我们来运作其旨意!

所以,耶稣基督所代表的神的名义是贯穿人与神,贯穿明显世界与奥秘世界的。在耶稣基督的名义中祷告,不是对于耶稣这个名号进行神秘化处理。类似一般宗教反复地念咒语,而是如同保罗勉励腓利比的信徒:

你们当以以基督的心为心,

以基督的性情为性情,

以基督的心肠为心肠,

以基督的思想为思想

来祷告,和天父进行对话,并宣告神的爱,把爱传给有需要的人。神何等乐意通过我们来成就他的大工!但愿我们把自己摆上,阿们!

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Louis Luo
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