《箴言书》拾穗24:家训

 箴言1:8 我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则, 9 因为这要做你头上的华冠,你项上的金链。 10 我儿,恶人若引诱你,你不可随从。 11 他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。 12 我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。 13 我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。 14 你与我们大家同分,我们共用一个囊袋”, 15 我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路。 16 因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血。 17 好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避, 18 这些人埋伏是为自流己血,蹲伏是为自害己命。 19 凡贪恋财利的,所行之路都是如此,这贪恋之心乃夺去得财者之命。

记得先父在我小时候常说:“养儿不教父之过”。后来我发现其出处是《弟子规》的“养不教,父之过“一句。 作为父母能够为孩子提供什么教育呢? 有时候家长的教育背景有限,于是把孩子的教育交给学校,自己则辛苦劳作,仅仅为家庭提供物质条件。其实这是失策的!不要小看父母(无论社会地位如何)对于孩子的影响。这个影响就是家教,它对于孩子的心智具有缔造性。

近来《曾国藩家训》很受重视。他说:教儿女:不贪婪、不嫉妒,勤俭持家、孝友持家。“子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来婬佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人”。曾国藩不给子孙囤钱,而是通过接济亲戚族人来散家财。

在箴言书 1:8-19 中,所罗门王一改格言的简约风格。他平铺直叙、不厌其烦、以父母的口气详细地吩咐孩子(我儿)如何如何。我揣想所罗门王有意让父母们把这段话熟记于心,并如实地吩咐自己的孩子,作为自己的家教。

这段家教的着眼点十分关键: 教导孩子不要被恶人引诱,不要贪心,空手得财利。为什么不是别的教导呢?例如勤奋、好学。我想这是因为幼小的孩子普遍渴望将来大有作为。我记得自己小时候特别想成名成家。少年立志是可嘉的!然而如何实现目的呢?幼童并不明白,目标即使 正确,路径也必须是正确的。人不能为了达到目的而不择手段。这个人生观的空白点常常被生活遇中的恶人利用。恶人为了贪婪而不择手段的,甚至到了谋财害命。他们会诱惑少不更事的年轻人误入斜途!

父母需要让孩子知道恶人必有恶报。说成大白话就是:天道好轮回,苍天饶过谁? 让孩子知道那些反面教材的下场,可以让他们可以规避这些人。

这个在塑造孩子心智上极其重要。我永远忘不了母亲跟我说过的真人真事。那时我才五六岁,对于世事是懵懵懂懂的。当时是一九七十年代,一对年轻右派分子夫妇被下放到我们村。其太太有些姿色。村里的一名干部(是我的邻居)想霸占她,而残酷地把右派分子的私处打残。这事激起民愤,后来干部被撤职。我母亲就以他作为反面教材,教导我不能贪色,不能成为某某某的样子。母亲的教训给我极深的影响,至今我深深感谢她。

我们再来看箴1:8-18的家训。其重点是做人要正派,不可贪心,择善避恶。生活的技能之提高则放在从属的位置上。我观察到有的家长思想模糊,觉得只有发财、升官才是光耀的事,有办法发财就是王道,不注重塑造孩子的正直,结果有的孩子后来走上犯罪的道路。让我们以神的话语作为家训,才能真正地祝福他们!

(上图的女死囚陈静被毒贩诱骗而走上贩毒的不归路,最后被处死。年轻美丽的生命被断送!)

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Louis Luo
文章: 140

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