箴 3：27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。28你那里若有现成的，不可对邻舍说，去吧，明天再来，我必给你。
神教导我们手头若有行善的力量，就不要回避，给与那应得的人。我们有时觉得自己都不宽裕，还有什么力量帮助他人？也就没有去关爱他人了。
新约时代的雅各在书信中也谈及类似的问题：
雅各书 2：14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？15若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，16你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？17这样信心若没有行为就是死的。
他指出口头祝福有需要的人，其信心是死的、不能结实的信心。就在救助弟兄姊妹的需要中，信心才活起来。我的故乡是古城淮安，汉初三杰之一的韩信就受过一名普通的洗衣妇女的接济，成为千古美谈。后代还特地为这位没有名字的洗衣女工立了祠堂，作为纪念。
故事是这样的：汉初三杰之一的韩信，和张良一样，亦是出身贵族。但楚国灭亡后，沦落潦倒不堪。曾在下乡南昌亭亭长家混饭吃，时间长了，亭长老婆对他很厌恶，一天大早坐在床上把饭吃完了。韩信赶饭，扑了个空，知道是自己蹭饭遭嫌，人家以此来羞辱自己。他也不说什么，气鼓鼓地就跑出去了。跑到外面也没吃的，他只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（即漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两半，留给韩信一半，就这样毫无厌倦之色地救济他，直到工作全部完成离去为止。韩信非常感动，对漂母说：我将来富贵了，一定要重重地报答您老人家！漂母生气地说：“我给你饭吃，是可怜你虽贵为王族后人，却沦落到不能养活自己的地步，不是为了图你报答！”
后来，韩信战功赫赫，衣锦还乡，漂母却已经去世。于是韩信散千金给手下的士兵，命令他们每人都用衣服从外地兜一堆泥土来，堆砌在漂母的坟上，于是便出现了十分壮观的漂母墓。又由于外地的泥土与淮阴当地泥土颜色不同，因此漂母墓的颜色在当时也特别显眼。这也是成语“一饭千金” 的来源！
但愿神感动我们，学习及时行善（不是及时行乐）！主一定会大大地奖赏我们，无论是今生还是来世！
