《箴言书》拾穗18： 愚昧人的改变！

箴 1：4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。5 使智慧人听见，增长学问。使聪明人得着智谋。6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

在短短的一句话里，所罗门提及《箴言书》可以使几种人受益：愚人、少年人、智慧人和聪明人。

《箴言书》在1章22节中，“智慧”一视同仁地向愚昧人、亵慢人、愚顽人发出呼吁。

箴 1：22说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？

愚人的希伯来文为 פְּתִי，发音为朴替 （pethee）与愚昧人同意，乃是思想单纯的人，也翻成愚蒙人（英文翻为 the simple)。他们心地不坏，就是大脑简单，不会用智，叫着未开窍的笨人比较贴切吧！

亵慢人表面上敬虔、自以为有智慧，自己没有善行，却看不起别人。他们其实是双面性的愚人。

愚顽人公开拒绝神、不爱知识，其性质最为恶劣。在《箴言书》中，愚人、亵慢人和愚顽人出现的次数分别为15、18和49次。 让我们先聚焦在愚昧人身上！

神爱愚昧人，而《箴言书》乃是将愚昧人转变为智慧人的宝典！

箴 1：7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

箴 9：10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

让我们把《箴言书》中关于笨人的经文统统罗列出来如下。

	经文
1	箴 1:4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。
2	箴1:22 说： “你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
3	箴1:32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
4	箴 7:7 见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人
5	箴 8:5 说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明！愚昧人哪，你们当心里明白！
6	箴 9:4 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！
7	箴 9:6 你们愚蒙人要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”
8	箴 9:16 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！
9	箴 14:15 愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。
10	箴 14:18 愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕。
11	箴 19:25 鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。
12	箴21:11 亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。
13	箴 22:3 通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。
14	箴27:12 通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。

这与诗篇遥相呼应：

诗 19：7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧（“有智慧”的原文为动词“用智”）。

以后我们就会发现，《箴言书》告诉我们神以责备、警告、启发、应许等多种手段来改变愚昧人，甚至通过惩罚那些亵慢人，让愚蒙者醒悟过来，脱离亵慢人在愚昧人身上设置的网罗。他们开始学习用智。 最重要的，神愿意将智慧的灵浇灌他们（箴 1：23），以话语指示他们，从而开始走上一条以神话语为智慧内容的智慧之路。

感谢主，他为所有缺少智慧的愚人预备了一条智慧之路。我们在新约里就发现，这条路就是耶稣基督，他就是“道路、真理、生命”（约 14：6）。