差传七大策略之一:从同胞开始

经文 太 10:5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路你们不要走,撒马利亚人的城你们不要进, 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传,说‘天国近了’。 8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱, 10 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。 12 进他家里去,要请他的安。 13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!

施洗约翰入监之后,耶稣只身一人来到加利利传福音。之后他从跟随者中挑选一些人作为门徒,跟从自己。经过很长的示范 ,耶稣开始差遣门徒到禾场,去扩展自己的福音工作,称他们为使徒。耶稣把十二使徒分成六个小组,差遣他们传福音。耶稣对这六个小组进行详细的动员和指导。马太福音第十章对此记载得详详细细。第十章的前十五节是正面的指示,之后更大的篇幅(10:16-42节)是他对于使徒(以及所有传福音的人)将遇到的逼迫给出的预警。我们把前十五节称为差传动员令,归纳为如下七点:

第一点:确定福音工场的优先族群
第二点:随走随传
第三点:传天国的正面的信息
第四点:摆上自己做神的大工
第五点:精装上阵
第六点:寻找到当地的真好人
第七点:以好人之家为基地向外面辐射。

这七个点中,前四点可以视为大的原则,而后三点可以视为具体的操作。这篇文章将聚焦在第一点:确定福音工场的优先族群。

当时的犹太地的人群有三个族群:犹太人、撒玛利亚人和外邦人。 撒玛利亚人是犹太人和巴比伦从东方迁来民族的混血族群。外邦人主要指随希腊帝国带来的移民。耶稣明确指示使徒的宣教工场的优先不是 撒玛利亚人和以希腊人为主的外邦人,而是使徒们的同胞:以色列人中那些迷失的羊群! 在马太福音第九章,耶稣看见许多同胞困苦流离,深深感到怜悯,视他们如同没有牧人的羊一样!

耶稣升天之前,他把福音的工场扩展到全人类,大使命中记载得很清楚:

马太福音 28:19,你们去,使万民做我的门徒。
马可福音 16:15 你们往普天下去,传福音给万民听。


耶稣给出的策略是按部就班的逐次推进:

使徒行传 1: 4 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。 5 约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”。。。 8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。” 

在耶稣的大计划里,他没有忽略外邦人、没有忘记撒玛利亚人,而是等到门徒们被圣灵充满而得着力量,在耶路撒冷建立教会时,再向他们传福音。而后来的初期教会的确是按照耶稣的路线图来进行福音工作的!

对于我们来说,我们不可能复制初期教会的经历。我们可以领受的原则是从同种同文的同胞开始。正如保罗一样:使徒保罗是持有罗马公民的犹太后裔(徒 22:28)。我们常常把他称为外邦人的使徒,然而他的福音工作首先从犹太人开始。

罗马书 9:3 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。

作为一个华人,我们是无需复制耶稣的犹太-撒玛利亚-外邦这个步骤的。我们华人已经是处在地极的外邦人了!那么耶稣所说的原则则是:从自己所在的族群开始传福音。 把福音传给同文同种的人群,是一个很好的起点。我们当然不能排除去异国他乡传福音的合理性。神呼召一些人例如19世纪的英国人戴德生从英国远赴中国传福音,神首先带领他在伦敦的贫困区做过几年福音工作。我们华人传统也强调从身边和局部做起、做好,然后扩展到天下的路径。俗话说:一屋不扫,何以扫天下?

我们华人基督徒向同胞传福音是会有诸多的挑战,其中首先要调整的是我们自己的心态。 有时我们以一种蔑视的姿态来向同胞传福音。 但像我这样的人,在八十年代成长。受柏杨《丑陋的中国人》一书的影响,对于自己的民族和文化持持有强烈的负面看法,以至于我们会恨他们,而不是爱他们!

我们再看使徒保罗的心态:犹太人把耶稣杀了,其宗教文化层面是极其地僵硬的。保罗没有恨他们,而是深深地爱着自己的民族。传福音如果不是出于深刻的爱,这个福音果效是会大大折扣的! 我们还需要克服的心态就是过犯高举自己文化傲慢心。 其实与基督的天国文化相比,任何文化都有其局限!所以我们的眼光不要纠结于自己文化的不完美之处!正因为有不完美,神才拣选了你我做那伟大的福音工作,把那些困苦流离的人带入基督的国度!

我自己的见证: 我从小热爱中文,无论是古典还是现代的资料,我都如饥似渴地吸收。同时我对于外文十分着迷。初中我爱把英文字母涂写在泥墙上,觉得那些弯弯的字母十分好看。后来主奇妙地带领脱离的农村,进入县中读高中,有从小县城来到大上海都大学。不久就远离祖国赴海外求学,后来留居澳洲进四十年。我一路获得什么,一路在失去什么。失去的往往是对于中华文化、中国同胞的认同感、亲和感。

2013年在北京, 主大大地地责备了我。那时中国的雾霾很严重,尤其在北京。我第一次尝到雾霾的厉害: 我们在中午结束了课程,然后去吃中饭。从购物中心出来,巨大的雾霾让我突然之间失去了时间感和方向感。我知道那是下午2、3点,我的感觉死死定在早晨,方向感全没有了。对于我这个喜欢方向地里的人,这个感觉是十分痛苦的。我心里就起了怨言。旋即,有一个声音责备我: 他一年来北京才几天,碰到一次雾霾就这样埋怨? 北京人天天活在雾霾里!你有什么资格埋怨? 我登时明白这是主的话,我说,对不起!我登时觉得不再埋怨,而是以心爱北京人,体会他们的难处。我发觉我那种隐隐约约的高高在上的傲气一扫而空。 我心中傲慢的“雾霾”也被驱散!

然而,神一直把我带领我向同胞传福音,我渐渐摆脱我阅读《丑陋中国人》一书的自卑心结。越来越热爱我的原生文化、热爱我的同胞。基督的爱感动我深入探索中华文化的根。我深深感叹神对于我们民族的眷顾,我立志把基督的福音带入我们的文化,更新国人的心性!

耶稣说,你们是世上的光。人点灯不是放在斗底,而是放在灯台上,就可以照亮一家的人。我们蒙召信主,不是我们的功劳,而是出于神的怜悯,我们被点亮,被放在登台上,乃是为了照亮一家的人!这个家就是我们周边的人。可以是家人、朋友、邻舍、同事等等。 如果我们不照亮家人,我们又怎么可能照亮远方?

我们看旧约中,神兴起瑟乃是为了祝福以色列家,让全家兴旺,进而成为大族,实现了神向亚伯拉罕的应许。

愿神感动我们,看到一家人(包括我们的同胞)那些困苦流离的人,并随圣灵生发对于他们的怜悯,不管他们的状况如何有可悲之处,我们不苛求、不论断、而怀着单纯的爱心传拯救的福音给他们!主一定会大大加添我们!

默认图片
Louis Luo
文章: 107

2 评论

留下评论