在我敌人面前、你为我摆设筵席！（诗篇 23：5）

大卫王受圣灵的感动写成千古流芳的诗篇23篇。大卫把羊比喻为人，人一方面具有造物主的形象，就如羊是善良的。另一方面，他同时被罪捆绑，如同羊以自我为中心，喜欢偏行己路，走在一条找死的路上。所幸的是，大卫在诗篇23篇第一句道出福音的核心： 慈爱而智慧的主来做羊的好牧人！他要寻找失散的羊，因自己的名，就是他的品性做这些羊的牧人，带领他们走义路，活出丰盛的生命。诗篇23章第三节说：他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。第四节说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。第五节说，在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

从人的时空观来看，走义路，道阻且长。信徒的日常生活与常人似乎别无二致。然而信徒知道路上的真正的敌人，以及胜过他们的方法。这个敌人是属灵的，它纵恿我们里面自以为是、 偏行己路的旧性情，时不时地偏离正道，所幸被牧人的牧杆挽回。其次，敌人利用外界恶劣的环境来攻击我们。这条义路通过大山之间死荫的幽谷，那里浓云密布，似乎看不到希望，两边的崇山峻岭让人觉得压力山大，喘不过气来。信徒顺利时，大声赞美神。可是碰到逆境，敌人就起来欺骗人，以为是上帝把你带到这个绝望的地方，于是埋怨、怀疑、不信、背逆。以色列人出埃及，经过旷野时碰到挑战时，很可惜不少人中了敌人的计谋，最后倒毙在旷野，永远进步了应许之地，实在可惜。

敌人的第三个杀手锏就是律法主义。启示录12章10节揭开了我们敌人的真面目：“那昼夜不停地在我们上帝面前控告我们弟兄的，已经被摔到地上了。” 信徒爱主，愿意走义路，可是走义路不是一蹴而就的。就像你明白极其简单的华尔兹舞步，可跳好是需要千万次的训练。敌人把我们成长需要的时间抽离，抓住行义路中的失误来定我们的罪。那种指责可以是深入思想，无休止的，一直控告你多糟糕、前天你跌倒，昨天你跑偏。而那个声音只字不提慈爱的主扶持我们的的经历，只聚焦在你的失误，让你愧疚万分、无地自容、以至放弃。哥林多前书说：敌人依仗着律法的权势，把令人死亡的毒钩扎入人心。脱离这个陷阱只需要相信羔羊宝血的大能、以及信心和顺服的果效。

主信实而慷慨，他在我走信主之路、顺服之路的每个小站摆设筵席来奖赏我们。优秀的幼稚园的老师对待成长中的小朋友也是一样。筵席代表信徒的内心被圣灵所感，体会到神的荣耀。这个筵席这不是人的努力，而是神的大工。走义路者真得知道牧人是自己的朋友。主是神的儿子，而圣灵感动我们是他的弟弟妹妹，同为神的儿女，一同享受属天的荣耀。圣灵把这种身份感放在信徒的内心，不再怀疑。诗篇 113章说， 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。在啟示錄中，主基督说他们会和义人一同吃喝，享受得胜的滋味，一路攻击我们的敌人只配做我们的脚凳，这是多么美好的生命盛宴！