在我敌人面前、你为我摆设筵席!(诗篇 23:5)

大卫王受圣灵的感动写成千古流芳的诗篇23篇。大卫把羊比喻为人人一方面具有造物主的形象,就如羊是善良的。另一方面,他同时被罪捆绑,如同羊以自我为中心,喜欢偏行己路,走在一条找死的路上。所幸的是,大卫在诗篇23篇第一句道出福音的核心: 慈爱而智慧的主来做羊的好牧人!他要寻找失散的羊,因自己的名,就是他的品性做这些羊的牧人,带领他们走义路,活出丰盛的生命。诗篇23章第三节说:他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。第四节说:我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。第五节说,在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

从人的时空观来看,走义路,道阻且长。信徒的日常生活与常人似乎别无二致。然而信徒知道路上的真正的敌人,以及胜过他们的方法。这个敌人是属灵的,它纵恿我们里面自以为是、 偏行己路的旧性情,时不时地偏离正道,所幸被牧人的牧杆挽回。其次,敌人利用外界恶劣的环境来攻击我们。这条义路通过大山之间死荫的幽谷,那里浓云密布,似乎看不到希望,两边的崇山峻岭让人觉得压力山大,喘不过气来。信徒顺利时,大声赞美神。可是碰到逆境,敌人就起来欺骗人,以为是上帝把你带到这个绝望的地方,于是埋怨、怀疑、不信、背逆。以色列人出埃及,经过旷野时碰到挑战时,很可惜不少人中了敌人的计谋,最后倒毙在旷野,永远进步了应许之地,实在可惜。

敌人的第三个杀手锏就是律法主义。启示录12章10节揭开了我们敌人的真面目:“那昼夜不停地在我们上帝面前控告我们弟兄的,已经被摔到地上了。” 信徒爱主,愿意走义路,可是走义路不是一蹴而就的。就像你明白极其简单的华尔兹舞步,可跳好是需要千万次的训练。敌人把我们成长需要的时间抽离,抓住行义路中的失误来定我们的罪。那种指责可以是深入思想,无休止的,一直控告你多糟糕、前天你跌倒,昨天你跑偏。而那个声音只字不提慈爱的主扶持我们的的经历,只聚焦在你的失误,让你愧疚万分、无地自容、以至放弃。哥林多前书说:敌人依仗着律法的权势,把令人死亡的毒钩扎入人心。脱离这个陷阱只需要相信羔羊宝血的大能、以及信心和顺服的果效。

主信实而慷慨,他在我走信主之路、顺服之路的每个小站摆设筵席来奖赏我们。优秀的幼稚园的老师对待成长中的小朋友也是一样。筵席代表信徒的内心被圣灵所感,体会到神的荣耀。这个筵席这不是人的努力,而是神的大工。走义路者真得知道牧人是自己的朋友。主是神的儿子,而圣灵感动我们是他的弟弟妹妹,同为神的儿女,一同享受属天的荣耀。圣灵把这种身份感放在信徒的内心,不再怀疑。诗篇 113章说, 他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。在啟示錄中,主基督说他们会和义人一同吃喝,享受得胜的滋味,一路攻击我们的敌人只配做我们的脚凳,这是多么美好的生命盛宴!

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Louis Luo
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