《箴言书》是关于智慧的系统论，而萨海尔 （śāḵal）这个特殊的“智慧”，重点是灵活变通的智慧。这是众多圣经翻译家忽略的精意。这个变通的智慧被淹没在普遍的智慧之中，动态的图景被压缩成静态的图景，实属可惜！
我们按照电脑检索工具，我们可以发现 《箴言书》12次使用该词，而其余书卷使用了51次。从频率来看，《箴言书》使用的“变通的智慧”高达 20%，可见《箴言书》对于变通的智慧是高度重视的。
我们对于使用萨海尔 （śāḵal）的经文进行横向比较和归纳，就可以获得对其全面而深刻的认识。我们首先把《箴言书》以外51次萨海尔罗列如下。
| 次数 | 经文 | |
| 创 | 2 | 3:6，48:14 |
| 申 | 2 | 29:9, 32:29 |
| 书 | 2 | 1:7, 1:8 |
| 撒上 | 4 | 18:5, 18:14, 18:15, 18:30 |
| 王上 | 1 | 28:19 |
| 王下 | 1 | 30:22 |
| 代上 | 1 | 28:19 |
| 代下 | 1 | 30:22 |
| 尼 | 2 | 8:13, 9:20 |
| 伯 | 3 | 22:2, 34:27, 34:35 |
| 诗 | 12 | 2:10,14:2, 32:8, 36:3, 41:1, 47:7, 53:2, 64:9, 94:8 |
| 赛 | 3 | 41:20, 44:18, 52:13 |
| 耶 | 6 | 3:15, 9:24, 10:21, 20:11, 23:5, 50:9 |
| 但 | 9 | 1:4, 1:17, 9:13, 9:22, 9:25, 11:33, 11:35, 12:3 12:10 |
| 摩 | 1 | 5:13 |
饶有意味的是萨海尔 （śāḵal）最早出现在创世记的伊甸园中。
创世记 3：6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，（śāḵal）就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
我们不做原文检索，人们很容易以为夏娃渴望的是智慧，是wisdom. 其实女人渴望的是变通的机智。
为什么女人渴望的不是智慧，而是机智呢？我们必须明白那时她和亚当还没有吃生命树上的果子，而通过女人和蛇的对话，我们便知道女人是活在“命上加命”的枷锁下！
我们且看：
创 3：1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
细心的读者发现，女人所说的“ 神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死”（创 3：2）， 与耶和华神的吩咐是不同的：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” （创 2：16-17）。后者是耶和华神吩咐亚当的，那时女人还未被造。没有吃过生命树果子的亚当，就把创2：16-17 这句充满恩典的吩咐转变为创3：2这样的规条，来保护（限制）他所爱的女人。亚当在耶和华神的吩咐“不可吃”加上“不可摸”的条款。没有生命的亚当活生生地把神的吩咐变成强制性的规条。被捆绑的女人内心渴望的是“变通的智慧”。结果是蛇怂恿女人怀疑神、并抗命吃下分辨善恶树上的果子，而酿成大罪。
先知以赛亚就指出当时机械式的教导：把主的话语分裂称支离破碎的规条，重重加码，让人无所适从，最后全然失败。
赛 28:13 所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a little; that they might go, and fall backward, and be broken, and snared, and taken.
人类第一个“上加命，令上加令，律上加律，例上加例”的受害者不是别人，正是人类的母亲 – 夏娃！ 她因此陷入蛇（魔鬼）的网罗，这让人唏嘘不已！
我们反观《箴言书》，我们就明白， 那关乎生命的大智慧源于耶和华神，人以敬拜的心就可以领受。以谦卑的心，人可以领受大智慧（例如耶稣把这个大智慧总结为一句话的大诫命，马可福音 12:29-31 ），接着人们谦虚地领受教诲（例如摩西五经中613条该行和不该行的细则）。在这个基础上（摩西五经和先知），我们靠圣灵获得变通的智慧，在各种具体的事情上活出：仁爱、慎判和恰到好处（中庸）。所以，不敬畏神的人，没有神的大智慧和训诲为根基，其变通的不是智慧，而是其血气、愚蠢和诡计。所以我们从智慧系统认识论的角度看，这个顺序是不能混乱的：
神的智慧 带出 训诲
带出 变通的智慧
再带出：仁爱、 慎判和中庸！
