箴言 2:1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令， 2 侧耳听智慧，专心求聪明， 3 呼求明哲，扬声求聪明， 4 寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝， 5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。。。10 智慧必入你心。你的灵 要以知识为美。
所罗门王描述智慧进入人心的时候的一个重要标志就是你会爱上知识：
箴 2：10 智慧必入你心。你的魂（ nep̄eš ，和合本翻为灵）要以知识为美 。
你看所罗门说智慧人“ 以知识为美”，而不是“以知识为力量”，也不是“以知识为有用”。
“美” 的希伯来原文是nāʿēm， 发音为娜艳摩，是让人感到愉悦的美！我们如何体会娜艳魔呢？在《雅歌》中，情人在情到深处发出的赞美是以 nāʿēm表达的。
雅歌 7：6 我所爱的，你何其美好！何其可悦 (nāʿēm)，使人欢畅喜乐！
How fair and how pleasant you are, O love, with your delights!
和合本中的“要以知识为美”的“要”，乃是“将要”、“就会”的意思，而不是“必要”、“必需”的意思。 我参考英文版本： For wisdom will enter your heart, and knowledge will be pleasant to your soul. （NIV），”要”是”将要“（will ）。智慧进入你的心是首先发生的，是神赏赐你的，而后你才以知识为美。美感是后发事件。 我们不能把“智慧进入心”与“以知识为美”看成并行事件。
摩西是一位伟大的先知，带领以色列人出埃及。他与耶和华上帝有着深刻的关系。他在晚年为以色列人祈福的祷告中，为他们求智慧, 更求主将他的荣美赐给以色列。
诗 90：12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧（ḥāḵmâ， 浩赫玛）的心。17 愿主我们神的荣美(nōʿam，娜艳摩) 归于我们身上。
一个人获得智慧的心，就把以前获得的独立的、不相干的信息（如同许多孤岛, 储存在大脑中甚是痛苦）连成一体、而且是和谐的、有层次、有意义指向奥秘的生命源头。这个时候，人的魂（意志、情绪和思想复合体）感到了愉悦、感到了美。知识的积累不会自动形成美感，而是你有了神给你的智慧，你的心智结构才合理起来，知识才被你和谐！在孩子成长的过程中，心智的发展必须先于知识和技巧的开发。
用中学物理做个比喻，一堆铁屑堆在碟中，看起来与垃圾没有差别。但是一旦有了磁铁，所有的铁屑竟然变得井井有条，按照磁铁的磁场而排列，十分地美丽。
如果人没有获得美感，那是时候未到！ 功夫不负有心人！ 量变带来质变。在累积的过程中不要放弃，那个开窍的时刻会临到你的。正如人用水壶烧水，前面安静静的，过了一段时间，水突然就沸腾了。
