箴 4:1众子阿,要听父亲的教训,留心得知聪明。2因我所给你们的,是好教训(。不可离弃我的法则。
这里一个慈爱智慧的父亲将要结束他的一段教诲,所以才提示他的孩子们,”众子阿“! 当他的儿子们侧耳聆听老父的话语时。父亲以箴 4:1 -2作为总结。
核心话语可以分成三部分:
(1)听 – 教诲
(2)留意行 知聪明
(3)应许 – 教诲是有益的。
第二项则是核心:留心得知聪明。 我们初读于此,以为是留心于聪明。实际上,这里的“留心”(qāšaḇ,发音为 卡夏夫)是专注的意思。
募撒(教诲)具有双重意义:教导和纠正(这个纠正甚至带有惩罚性)。 打过网球的人知道,击球的正确动作很简单,可是错误的击球动作是数不胜数的。因此募撒(教诲)中的“诲”的比例会多于“教”的。
我把留心一词汇集起来,箴言书共使用八次。在不同的情境中翻为 “理会”、“侧耳”、“听”。。。
1:24 | 我呼唤你们不肯听从。我伸手,无人理会(qāšaḇ)。 |
2:2 | 侧耳(qāšaḇ)听智慧,专心求聪明。 【这个对偶句,把 incline – apply 对偶起来】apply =stretch out |
4:1 | 众子阿,要听父亲的教训,留心(qāšaḇ)得知聪明。 |
4:20 | 我儿,要留心(qāšaḇ)听我的言词,侧耳听我的话语 |
5:1 | 我儿,要留心(qāšaḇ)我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词。 |
7:24 | 众子阿,现在要听从(šāmaʿ)我,留心((qāšaḇ)听)我口中的话。 |
17:4 | 行恶的留心(qāšaḇ 听)奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。 |
29:12 | 君王若听 (qāšaḇ)谎言,他一切臣仆都(是)奸恶。 |
在原文中,“得知聪明”并不是“留心”的宾语,而是“留心”的结果。所以,这里的“留心”的准确意思是把训诲听到心里,认真地揣摩,并付诸于实践。就把种子栽培在地里,浇水、施肥、除虫!

如此,在聆听后留心实践的过程中,你可以与聪明联结起来! 这里的聪明乃是 Bina, 是真知灼见!这与我们常说的“实践出真知”是一致的!你亲手“春种一粒粟,秋收万颗子”,就会体会到农活的真知灼见。
在实践的过程中,要从父亲那里领受到的是教训 – 做对的地方受奖励以及因为自己犯错被批评(甚至带有惩罚性),把父亲的智慧和经验使用起来!