箴言 2:10 智慧必入你心，你的灵要以知识为美。11 谋略必护卫你，聪明必保守你， 12 要救你脱离恶道 ，脱离说乖谬话的人。
序：语言的重要性
神吩咐人敬畏耶和华，开启智慧的心态，以至于他会在知识体系中发觉荣美。接着他做事有策略，而且灵活。接着在箴言 2：12节，神要救智慧人脱离说乖谬话的人。在所有话语中，乖谬话是最为可怕的了，因为它顺着人的耳朵说颠倒黑白的谎言，领人进入死地。这篇短文试图对于人的各种话语进行分类。
（一）智慧人的言语：事实求是，成就他人！
智慧人不是什么都知道的人。历史上最伟大的哲人苏格拉底说过，他的知道就是知道自己无知！ 这不是虚意谦卑，而是智慧人对于自己的正确认识。智慧人不是什么都知道，他的明智之处在于他敬畏耶和华，对于身外的一切采取客观和尊重的态度。耶稣教导门徒们（重生的智慧人）说话要实事求是：
马太福音5:37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）
中国圣哲孔夫子说过类似的话：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”翻成白话文就是 “子路啊！教你什么是智慧好吗？知道的事，就说知道，不知道的事，就说不知道，这就是智慧。”
而实事求是说话的目的是为了让听的人得益处。使徒保罗写信勉励教会：
以弗所书 4:29 污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
传道书 10:12 智慧人的口说出恩言。
所谓恩言就是施恩的言语，而非让人蒙羞的话。让人蒙恩得到益处。
所以，智慧的言语 = 实事求是 + 传递恩典。
（二）愚蒙人的语言：开口曝无知，内心不损人！
箴言中的愚蒙人，在英文古版中翻为 simpleton，即思维简单的一张白纸！他们没有城府，爱说什么就说什么，纯粹由感觉支配。其实他们的心对他人并无恶意。 只是没有智慧，对于吸收的外界信息无法提升，没有提炼，所以说出的话往往显得很幼稚。他们开口就暴露无知。他们只要转向敬畏耶和华，知识丰富了，就不会向愚玩人方向发展！
（三）愚顽人的语言：不实事求是，只为证明自己厉害！
愚顽人的“顽”字形容其心性的顽固、越来越不会吸收外界的信息。愚昧人的“昧”字描出其灵里的暗昧，灵里越来越迷茫和暗淡。经上讲：
箴言 4：18 但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。19 恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。
由于他们没有重生，其灵昧乎，其性顽乎！为了证明自己的厉害和存在感，他的言语不愿意也不会实事求是、尊重事实，而是为了证明自己、张扬自己，对于他们收集到的信息任意夸大、缩小和抹煞。 其结果是自己受损，如果他们在接受福音后不思悔改，其生命的光景只会每况愈下，最后被自己的顽梗的习性所毁灭！
传道书 10：12 愚昧人（就是愚顽人，原文为 kᵊsîl）的嘴吞灭自己。
（四）亵慢人的语言：不实事求是，以道德框架来奴役他人而放纵自己。
这班人出言不幼稚，甚至言之有理。他们很善于站在道德的高处。他们的傲慢，因有其可见的知识、地位、精力在支撑。他们很容易自封为愚蒙者的导师，他们实际上是愚顽人的朋友。他们的言语后面的隐意是定人的罪- “你不够好”，“你看你多糟糕”，他们通过奴役他人来壮大自己，是愚顽人中的极品！ 耶稣对于这样的法利赛人强烈地批判，我们一定要留意。
（五）恶人的言语： 颠倒黑白 ，目的是坑害他人！
恶人比愚蒙人、愚顽人、亵慢人还要走得还要远，他们完全罔顾事实，到了丧心病狂、颠倒黑白的程度，目的是坑害他人！ 所谓乖谬话，不经思考人觉得听起来中耳，里面却带着怀疑、否定、悖逆的潜音。 对于那些不实事求是、受上帝责罚，不思悔改却内心豪横的人，乖谬话是极具诱惑力的。 耶稣在福音事工中就受到这样人的攻击。
马可福音 3：20 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。 21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。 22 从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附着。”又说：“他是靠着鬼王赶鬼。” 23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒旦怎能赶出撒旦呢？ 24 若一国自相纷争，那国就站立不住； 25 若一家自相纷争，那家就站立不住。 26 若撒旦自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。 27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具，必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。28 “我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免， 29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。” 30 这话是因为他们说他是被污鬼附着的。
文士所说的话就是乖谬之词，他们发明耶稣是靠鬼王赶鬼的“周瑜打黄盖”的阴谋论。这是完全罔顾事实的，无故把圣灵的工作说成是鬼王的工作，这就是颠倒黑白、信口雌黄的乖谬话，其目的就是坑害耶稣！ 这样的乖谬之词居然连耶稣的亲戚也信了！ 说乖谬之词的人，居心叵测，杀人诛心啊！是要让凡中招的人走向灭亡啊！
感谢主！凡事敬畏耶和华人的，其灵性、悟性、心性就迈往智慧的光明大道了。 只是我们要当心，既要认识旧人里面有着愚蒙、愚顽、亵慢、乖谬，会干扰智慧人的成长，也要当心身外各种话语和声音的偏差和隐意！只要我们顺服圣灵的带领，就可以制服身内和身外的敌人，娴熟地运用“实事求是、口发恩言”的原则！奉耶稣的名祷告！
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