经文
诗篇1：1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2 唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3 他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。4 恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
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有些细心的读者读到诗篇1：5：
因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。
会问这个问题：罪人如何在义人的会中？生活中罪人头上没有贴标签 – 罪人，让别人来识别。罪人也在义人的圈子里活动。现实世界是个鱼龙混杂、良莠不齐的混合。人们需要有辨别力！
全智而公义的神设计了“审判”，这个考场如同淘汰赛。让义晋级，罪人淘汰。神淘汰罪人的目的是为他的悔改创造条件，尤其是那些自以为是的亵慢（讥诮者）人的人。当然在每个人死后，会有一场大审判。但是在每个人的一生中，慈爱公义的神还是为每个人设立了为数不少的审判考场的。
滥竽充数这个成语家喻户晓。说到春秋时代，齐国的南郭先生不会吹竽，却装成乐师，混迹在300人的超大乐队里。漏洞是齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以演奏的曲目都是大合奏。南郭只要会装，齐宣王是发现不了他的，他的小日子过得有滋有味的！
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐愍王继承了王位。齐愍王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐愍王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。对于南郭先生来说，他的审判就是新齐王听独奏！他自然是站立不住，脚底抹油 – 溜了！
神明察秋毫，千万不能把神当着齐宣王，以为众人齐声朗读使徒信经，主祷文、齐声唱敬拜歌曲就OK了。神一直在看，信徒能效法他儿子的榜样，能背得起多重的十字架，生命中的公义、怜悯、信心有多大！
可悲的是在教会中人们可以说着伟大的属灵真理，可是一谈到奉献金钱，有些人就显出其本色了！有一间教会需要扩建，教会发起集资活动，有一批人象南郭先生一样溜了。等到建好了，他们又回来了！主任牧师在台上调侃此事，神当然更知道这些人的属灵含金量了。
感谢主，慈爱、公义、全智的神正是在这些“审判”中提升那些义人，就是那些热爱神的话语的人，让他们进入更大的格局、更大的恩膏、更大的信心、更大的荣耀！如果我们有时跌倒，求主怜悯我们，我们存悔改的心，仰望基督，凭信心做新造的人！过去被“淘汰”的惨痛经历加添我们对于神的敬畏！
阿们！
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Louis牧师
