分辨通达的言语 (箴言1:2)

箴言 1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 2 要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语。

箴言 1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 2 要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语。 

分辨通达的言语”(和合本 1919)对于21世纪的人来说,显得有点拗口。现代译本为此进行调整,例如:

新译本 (2010):了解充满哲理的言语。现代中文译本(2019):明白格言深奥的含义。

我罗列出几种常见的英文译本:

toperceive the words of understanding;(KJV, NKJV)

tohelp them understand the insights of the wise. (NLT)

forunderstanding words of insight; (NIV)

forunderstanding insightful sayings;(CSB)

在英文译本中,一般在“分辨通达的言语”前面加了一个目的分词to或for, 就是一个人雅达(深度联合)了智慧和训诲,他才会“分辨通达的言语”。中文译本普遍缺失这个“以至于”“为了”的联系词,以至于我们把智慧、训诲与分辨通达的言语放着一个平面来对待,实属遗憾!“智慧、训诲”乃是“分辨通达的言语”的根基(或者说前提假设),是高层的、结构性的东西。人的心敬畏神、才会爱智,爱智才愿意被训诲(纠正和纠偏)。  愚昧人无知又刚愎自用,以自己意志为王(固执己见),或者以情感为王,只求快乐(蛮不讲理),思想这个领地就处于贫瘠、杂乱的、无序的的荒地! 

何谓分辨通达的言语?

图片

希伯来原文如上,注音为 bîn(分辨)  ‘ēmer(言语) bînâ (通达)。动词分辨(bîn)与通达( bînâ, understanding, insight, 哲理)是同源词。Bînâ这个名词来源于bîn。这种文法,类似于古汉语,“大学之道,在明明德”。前一个明为动词,后一个明是“明德”名词的一部分。

分辨,也可以解释为perceive, 是人的思维可以对于接受到的大量信息进行分层、归类。话语是人类交流的重要媒介。里面含有海量的资讯,可以分为两类:一般性的信息,哲理(事理性、关键性)性的信息。聪明人可以从接触到的大量信息中过滤出哲理、并且指导自己的生活。这有点象牛顿用三棱镜把白光分辨为光谱一样。

箴言18:2愚昧人不喜欢明白事理,只喜欢显露自己的心意。(新译本)

箴言 14:15 愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。

人处于愚昧(简单)的状态时,不会过滤他人的话,很容易盲目信任任何人(箴14:15)。口语说:不知好歹,是说他无法分辨好和不好的能力,所以其生活会充满艰辛。和人交流时,他会单方面地把自己的喜怒哀乐都倾泻给别人,一点不懂得顾及他人的接受程度(箴18:2)。他没有智慧和训诲的心来分辨信息的真伪、价值、重要性,也不会分层次地发出信息。
对于基督徒来说,我们需要在爱心中发展自己的知识和各样见识,而且没有上限。这样,我们能知好歹,活出真诚无过、结果累累的一生。保罗写信他心爱的腓利比教会,为他们的爱心、知识和见识祷告!

腓1: 8我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人,这是神可以给我作见证的。 9我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多, 10使你们能分别是非,做诚实无过的人,直到基督的日子; 11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归于神。

我们再来看“通达的言语”!既然“通达”与“分辨”同源,那么这个通达的言语就是“给你分辨力的言语“,你可以对于语言信息有过滤能力、分类能力!反观《箴言书》,它的通达的言语是极其丰富、琳琅满目的!我个人从《箴言书》中一直受益,而且受益匪浅,罗列一部分如下:

箴 29:18 没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。

箴 29:20 你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。

箴 24:10 你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。

箴言11:24 有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。25好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。

箴言22:1 美名胜过大财;恩宠强如金银。

箴言22:3 通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。

这些通达的言语对我们理解外界事物、指导自己正确地行动,极其有价值!

Louis牧师

默认图片
Louis Luo
文章: 105

留下评论