诗篇一(2):神不也知道罪人的道路吗?

细心的读者会问,既然神是全智的,他知道义人的道路,他难道不也知道其他三种人的道路吗?

经文

诗篇1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,2 唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!3 他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,尽都顺利。4 恶人并不是这样,乃像糠秕,被风吹散。5 因此当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中也是如此。6 因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。

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诗篇第一篇,开篇有益!作者把人分成四种:

  1. 义人
  2. 亵慢人
  3. 罪人
  4. 恶人

义人因为喜爱耶和华的律法,而其遵循神律法的生活轨迹是耶和华所知道的(诗 1:6)!他的生命具有信心、爱心和怜悯,而其生活枝繁叶茂、结果累累!

细心的读者会问,既然神是全智的,他知道义人的道路,他难道不也知道其他三种人的道路吗?这个问题也困惑我许久。后来受牧者的点拨,才明白希伯来原文的“知道”是远远大过中文的“知道”。后者是理性上的知晓,而希伯来“知道”的原文 יָדַע, 发音为 雅达 (yada) 不仅是理性上的知晓,更是亲自的、深入的渗透和参与。英文把יָדַע翻译为know, 同样失去原文的深意。

圣经中使用 יָדַע 来描述亚当和夏娃的结婚,创 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐。 Now Adam knew Eve his wife, and she conceived and bore Cain (NKJV) 

和合本把 yada 翻成同房,比英文的 knew 更加符合原文的意思。所以,认识的人不一定雅达,而雅达的人一定相知。 雅达在旧约中是十分重大的词语。

创18:19 耶和华说:我眷顾(יָדַע, 雅达 )他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”


雅达代表是两者深深相交,深度参与,而不是一般的知道。
这样,我们就理解诗1:6 耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。耶和华与义人同行,参与义人的旅程。当我们说以诺与主同行(创 5:22),也是说主与以诺同行!当我们信耶稣时,他就是我们的道路。他走的路我们也走,他与信他的同行!恶人的道路是死路一条,神没有同行。神当然知晓恶人的路了!神也没有参与罪人的路、没有参与亵慢人的路!

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如何与神同行?答案已经给出:(1)思想与主同行,主参与我们的思想,(2)行动与主同行,按主的旨意办事!
唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,并以神的话语来指导凡他所做的事情!  

Louis牧师

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Louis Luo
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