经文
诗篇1：1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2 唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3 他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。4 恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
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诗篇第一篇，开篇有益！作者把人分成四种：
- 义人
- 亵慢人
- 罪人
- 恶人
义人因为喜爱耶和华的律法，而其遵循神律法的生活轨迹是耶和华所知道的（诗 1：6）！他的生命具有信心、爱心和怜悯，而其生活枝繁叶茂、结果累累！
细心的读者会问，既然神是全智的，他知道义人的道路，他难道不也知道其他三种人的道路吗？这个问题也困惑我许久。后来受牧者的点拨，才明白希伯来原文的“知道”是远远大过中文的“知道”。后者是理性上的知晓，而希伯来“知道”的原文 יָדַע， 发音为 雅达 （yada） 不仅是理性上的知晓，更是亲自的、深入的渗透和参与。英文把יָדַע翻译为know, 同样失去原文的深意。
圣经中使用 יָדַע 来描述亚当和夏娃的结婚，创 4：1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐。 Now Adam knew Eve his wife, and she conceived and bore Cain （NKJV）
和合本把 yada 翻成同房，比英文的 knew 更加符合原文的意思。所以，认识的人不一定雅达，而雅达的人一定相知。 雅达在旧约中是十分重大的词语。
创18：19 耶和华说：我眷顾（יָדַע， 雅达 ）他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
雅达代表是两者深深相交，深度参与，而不是一般的知道。
这样，我们就理解诗1：6 耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。耶和华与义人同行，参与义人的旅程。当我们说以诺与主同行（创 5：22)，也是说主与以诺同行！当我们信耶稣时，他就是我们的道路。他走的路我们也走，他与信他的同行！恶人的道路是死路一条，神没有同行。神当然知晓恶人的路了！神也没有参与罪人的路、没有参与亵慢人的路！
如何与神同行？答案已经给出：（1）思想与主同行，主参与我们的思想，（2）行动与主同行，按主的旨意办事！
唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，并以神的话语来指导凡他所做的事情！
Louis牧师
