目前在许多教会里流传一种恩典的说法：
恩典的观念是怎样的呢？希腊文中有一字用来表示美丽和可爱，叫 Charis，它也含有人不能赚到或配得上之意, 英文翻成 Grace.这个字被译为『恩』；它在神学上的定义就是『不配而得的惠赐』。神恩是一个礼物，是不靠功德而获得的赐给，是白白赠送的！这也是恩典福音确实是一个好消息的原因！
“恩典 = 不配而得的惠赐” 就被写进讲章，和无数的培训讲义。我们去思想神恩典的时候，就去思考配与不配，甚至恩典渐渐演变成人在犯罪时被赦免 – 赦罪之恩。一想到恩典，我们的思维就往负面去走。甚至似乎越往负面想，我们以为才越彰显神的恩典。
很多年前，笔者在阅读路加记载的耶稣童年和少年的生平，两次说神的恩典在他的身上。
路加福音 2：39 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40 孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。。。51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52 耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
何为“神和人喜爱他的心”？我发现所有的英文翻译都是 in favor with God and men， 而在希腊原文赫然是 Charis，就是恩典！与 路加2：40 中 神的恩在他身上的“恩”是同一个字！ 很明显，《路加福音》的作者路加并没有使用两个不同的词汇！无论来自神，还是来自人，都是 Charis， 都是 grace, 都是恩典！为什么恩典一旦来自于人，就不再是恩典，而是“喜欢的心”。 为什么路加用Charis 是这样大大方方，而后世的翻译家显得如此谨小慎微，不惜为了把人的恩典降阶为“喜欢的心”，也顺便把神的恩典也顺便翻为“喜欢的心”？究竟什么愿意让这些翻译家如此自相矛盾？
盘根究底，不过是翻译家的恩典论出了问题！ 他们也是有神学趋向的！细细体会一下，他们所持守的恩典论乃不是“恩典 = 不配而得的惠赐”吗？翻译者的理由很简单：耶稣太伟大了，从乡亲来的恩典算不上恩典！
翻译君，请问当神爱耶稣的时候，他是否思考过耶稣配还是不配？当他的乡亲把恩典厚厚地倾泻在少年耶稣的身上时，有无耶稣本不配的？ 可以说，对于罪人得救，”恩典 = 不配而得的惠赐”尚可说通，而对于从未犯罪的耶稣来说，“恩典 = 不配而得的惠赐”就是驴头不对马嘴了！
所以，我们必须对于恩典的定义重新审视。 让我们通过保罗的书信进行大尺度的总结：
以弗所书 1:3 愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 。。。6 使祂荣耀的恩典 （ charis， grace ）得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。
以弗所书2：4 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩（ charis， grace ）。6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7 要将他极丰富的恩典（charis， grace ） ，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8 你们得救是本乎恩（charis， grace )，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；9 也不是出于行为，免得有人自夸。10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
我们得的恩典的准确的定义乃是：
神在他爱子里赐给我们的各样属灵福气（弗1：6）或 恩慈（弗 2：6）！
结合罗马书保罗的教导：罗马书 5：1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典（charis， grace）中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
那么这个恩典（福气/恩慈）的果效包含如下：
- 我们被拯救 （弗 2：5，2：8）
- 被提升到属灵的高处：与基督耶稣一同复活，一同坐在天上（弗 2：6）
- 新人站立有根基 （罗 5：2）
- 给力、预备我们去做的善工（弗2：10）
- 我们充满盼望 （罗 5：2）
- 我们得荣耀 （罗5：2）
。。。
我们能够穷尽神在爱子里给我们的属灵福气以及美好的果效吗？我想这个福气是数算不完的！ 当我们作为罪人领受拯救的恩典时，谈得上配得与不配得。到了后来，当我们活在（2-6）恩典的福气中时，我们的语言就应该是敬拜、赞美、称颂，沉浸在灵里的喜乐、圣洁、平安、柔和、发自心灵深处的赞美，才更符合慈爱的天父的心意。当我们在基督里成长，蒙无限的恩典时，不是反复地说“不配”“不配”“不配”，而是“天父，你真伟大，你真奇妙，我感谢你”才对。当我们那时说“不配”时，天父会温柔地提醒我们：孩子，你见外了！
反观耶稣的童年和少年，神十分爱他，与配与不配毫无关系，神恩是看到自己的孩子就要亲的举动，就是想要祝福他的爱心！而乡亲们十分地爱耶稣，这种爱同样来自于天父的感动，看到小耶稣这样爱神，这样有智慧，这样爱父母，忍不住就要夸奖他的喜欢之心！
我记得儿子小时候，漂亮又机灵、而且对人有礼貌。很多人特别喜欢他。他会问：爸爸，为什么那么多叔叔阿姨都要亲我？其实，这种油然而起的爱是来自于神，也是对于这个小朋友的祝福！
所以我把神的无限丰富的恩典狭义为“不配得的恩惠”，称为是“枯燥的恩典”。因为，这样定义的“恩典”只记住“救赎之恩”，而抛弃神的栽培之恩，给力之恩，盼望之恩，荣耀之恩。这对于神是不公平的，对于受恩之人是苦涩的。为了赞美神的恩典，只能搜肠刮肚，再次回到失败中去寻找！
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Louis牧师
