序
神是活的，也是恩典和慷慨的神。他愿意祝福人。我们中国人十分重视“福”。享有天下第一福字的康熙御笔，就包含 “多子、多田、多才、多寿、多福”的寓意。
圣经中神赐的福意义更深刻：希伯来书11：6描绘的：“人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”。神喜悦人对他有信心的人，而且赏赐那真心寻求他的人。《箴言书》的深层用意是以神的信实、智慧为前提，教导人和耶和华神建立好关系，形成互动 – 此乃“知识” （达特，da’at) 从而得福的本意。
在“知识”中，耶和华神一直赏赐知道（雅达，yada) 他的人，所以，我们时常在《箴言书》中听到“有福啦”这样的短而明亮的旋律，就象听交响乐一样。 我们把这个旋律捕捉下来，刚刚八次，我称其为《箴言八福》,与新约中耶稣登山宝训中的“八福”遥相呼应。
箴言八福
箴言书中的八次“有福”与诗篇 1：1 中的”有福” 是同一个词： ‘ešer，发音为爱莎尔。箴言八福如下：
1) 箴 3：13 得智慧，得聪明的，这人便为有福( ‘ešer )！2) 箴 8：32 众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的便为有福’ešer 。3) 箴 8：34 听从我，日日在我（智慧）门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福’ešer ！
4）箴14：21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福’ešer 。
5）箴16：20 谨守训言的必得好处，倚靠耶和华的便为有福’ešer 。
6）箴20：7 行为纯正的义人，他的子孙是有福的’ešer ！7）箴28：14 常存敬畏的便为有福’ešer ，心存刚硬的必陷在祸患里。
8）箴29：18 没有异象(也是默示 hazon)，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福’ešer 。
圣灵通过所罗门启示人，人得神的喜悦是有规可循的：
（1）常存敬畏 （箴 28：14）
（2）等候神 （箴 8：34）（3）得智慧和聪明 （箴 3：13）
（4）谨守智慧 （箴 8：32）
（5）倚靠耶和华 （箴 16：20）（6）行为纯正 （箴 20：7）
（7）怜悯贫穷 （箴 14：21）
（8）获得异象 、遵守律法 （箴 19：28）
八福对应人的成长！
从顺序上看，这八福对应一个人生命的成长过程：
第一福和第二福指向一个人被耶和华祝福的态度：敬畏神、等候神 。
第三福是耶和华在此人心里的祝福：开启其心智使之体会到神的智慧。
第四和第五福对应的是其感恩的态度，以及在任何环境中对耶和华的信心而被神悦纳的福气。
最后三个福气都是知行合一的人在顺服神的带领，进入行动时会经历的福气，其中一项是行公义的人，其子孙也因此蒙福！
我们也可以把前五个福气看为内在生命的蒙福、后三个视为外在行为上的蒙福。
在新约时代，这些福气都在耶稣基督身上得到实现：信耶稣基督就有福了。信耶稣的福气是万福的源头。。。。
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Louis牧师
