愚顽人恨恶知识 !(箴 1:22)

愚顽人最大的特点是他恨恶知识,不是他没有知识,而是他把知识放在被恨恶、被轻视的地位! 由于知识是人类心智的发展必经之途。知识不仅包括信息,更是信息建立起事实、历史、真相、真理、对于上帝的正确认识。

箴言 1:20 智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声, 21 在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语, 22 说:“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?

(一)四种人

《箴言书》堪称智慧宝典! 书中把人分四类:智慧人、愚昧人、亵慢人和愚顽人。他们与知识的关系决定了他们的为人:

  1. 智慧人
  2. 愚昧人
  3. 亵慢人知来压迫他人
  4. 愚顽人

《箴言书》也对于愚顽人进行深刻的描绘和剖析。愚顽人有两种专有名称:

希伯来文英文《箴》的次数旧约的总次数比例
1kesil克西尔  fool497070%
2nabal纳维尔 fool 31817%

如果把这两种“克西尔与纳维尔”合并,那么它们占旧约的比例高达六成:52/88 = 59%.

(二)何谓希伯来文的“爱”、“恨”?  

我们需要认识一下希伯来文的“恨” 字!希伯来文的“爱”(‘āhaḇ)和“恨”(śānē’ )是把其对象放在首位、和次要的地位。

创世记29:31 耶和华见利亚失宠(原文是 被 恨śānē’ ),就使她生育,拉结却不生育。

玛拉基书 1:3耶和华爱(’āhaḇ)雅各、恨(śānē’ )以扫。

传道人书 2:17 我所以恨恶(śānē’ )生命,因为在日光之下所行的事我都以为烦恼。都是虚空,都是捕风。

平心而论,雅各不是不喜欢大太太利亚,他们还生了许多孩子。可是雅各更喜欢利亚的妹妹拉结,因为拉结长的美貌俊秀(创 29:17)。 同样,耶和华喜欢以扫雅各,只是相比之下,耶和华更喜欢雅各。耶稣在福音书中延续了希伯来文的“爱-恨”表达法,并加以解释为,爱=重视,恨=轻视

马太福音6:24一个人不能事奉两个主。不是(希腊文 miseō)这个(希腊文 agapaō)那个,就是(希腊文 antechō)这个 (希腊文 kataphroneō  )那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)。

(二)愚顽人的最大特点是恨知识!

愚顽人最大的特点是他恨恶知识,不是他没有知识,而是他把知识放在被恨恶、被轻视的地位! 由于知识是人类心智的发展必经之途。知识不仅包括信息,更是信息建立起事实、历史、真相、真理、对于上帝的正确认识。
人一旦不尊重知识,其认知的世界就被扭曲,出现颠倒,形成这样的格局:

我 > 知识。

人一旦把知识这个认知体系置于自我之下,他就可以随心所欲、不坚持实事求是,他的意志和情绪就会膨胀和失控。 他认为的“事实”其实是失真的,他不能客观思考,而变得主观臆想,捕风捉影,空穴来风都是其症状。

(三)愚顽人的行为特征:癫狂

唯我独尊、蛮不讲理、 颠三倒四,疯疯癫癫都是愚顽之人的特点。

《箴言书》入木三分,把愚顽人的行为命名为 ‘iûeleṯ ,发音为  “依父弗拉德”,其根源为’ĕvîl (发音为艾维尔)。而艾维尔的意思是混乱和颠倒!目前英文把这两个词统统翻成 Folly, Foolishness 是不精确的。中文将其翻为“愚妄”、“愚昧”,语义有点含糊的,因为愚昧人是无知人。  我们不妨根据原意把’iûeleṯ和ĕvîl 翻译成“颠倒”和“癫狂”! 

这两个词十分重大,  

1)颠倒  (’ĕvîl , perverse)在 箴言中出现19次, 占旧约的 73% !

2)癫狂 ( ‘iûeleṯ    依父弗拉德)在箴言高达23次,占旧约的  92%!我们可以这样说,《箴言书》称得上是愚顽人的全套临床病史。 在下一篇文字中,我们会对于这42处进行详细分析和归纳!

(四)愚顽之人的结局:悲催!


与智慧之人相比,愚顽之人的结局是悲催的!

箴 10:8  心中智慧的必受命令,口里颠倒(’ĕvîl)的必致倾倒。

箴 16:22 人有智慧就有生命的泉源,颠倒之人(’ĕvîl)必被癫狂行为(’iûeleṯ)惩治。 

箴 10:14,智慧人积存知识,颠倒人之(’ĕvîl)的口速致败坏。

箴 10:21,义人的口教养多人,颠倒之人(ĕvîl)因无知而死亡。

让我们存敬畏上帝的心,就避免愚顽人的结局!

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Louis Luo
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